白菜的闷骚日志

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优雅、精致、质感、原创、个性、情调……似乎一夜之间，奢侈从一个贬义词摇身一变成为时尚的先锋派。中国的精英阶层、时尚阶层惊奇的发现，手工制作出来的东西跟机械化的产品相比完全是两个不同的概念，而他们真正追求的往往是来自手工所蕴含的价值。所以面对价格不菲的定制家具、定制服装、甚至定制地板，他们照样乐此不彼。是什么让中国的消费观念会发生这么大的转变呢？

应该说奢侈品消费是近年才逐渐兴起的，改革开放前那些国外的奢侈品牌根本就没有进入中国市场的机会，很多知名品牌对国人来说也是天方夜谭。观念的缺失让先富起来的一批人不知道如何花钱，“不求最好，旦求最贵”就成了他们炫耀自己的暴发户消费观，所以我们经常看到一群学港台片穿得花里胡哨的“有钱人”招摇过市。

汪曾祺之子汪朗先生说过：“三代会穿衣，四代会吃饭”真正的风格和品位，都极具精细功夫，而非一日之功，需要的是对每一个细微之处有意识的长期积累。随着改革开放的深入，中国社会的纵深发展，消费观念也趋于成熟，炫耀型消费逐渐没落，而追求产品风格和个人体验的消费方兴未艾。

首先，中国和谐社会的提出，不再单纯追求效率和规模，而是沿着更生活更合理的循环模式发展，为人们追求生活品质化提供了基础。根据马斯洛人的需求论，当人在满足了浅层次的生理需求、安全需求后，爱与归属、审美的需求便成为人们所追求的目标。对中国逐渐富裕起来的精英阶层、时尚阶层来说，设计考究、做工精良、艺术氛围浓郁的欧式风情及其中蕴含的欧洲慢节奏生活方式自然就成为他们追逐的目标。

其次，奢侈品所蕴含的价值正在被人逐渐发现并日益受青睐。“精神大于物质”是奢侈品牌的核心法则，一件商品的背后往往蕴含着一个让人神往的故事或价值观，这种背后的内涵正是消费者追求的信仰所在。奢侈品之所以为世人仰慕是因为其有着一种不屈从于世俗风格的执着理念，从原料、设计、流程到制作、运输、保养都近乎顽固的坚持着严谨的法则。在物质贫乏的年代，认识并使用奢侈品只能属于绝少数人；而只有当物质丰富，人的素质提升到具备发现奢侈品价值的年代，奢侈品才会被越来越多的人所青睐和追逐。

再则，奢侈品能激发出人内心最真实的感受和体验。长尾理论认为，人的消费已经呈现多元化和差异性，追求内心的满足和自我回归正在成为消费的趋势。反映在消费现象上，人们更喜欢个性化、人性化、与自身欣赏风格更贴近的产品。奢侈品因为定制或手工制作的方式，每件产品都饱含了设计制作者的思想和精神，产品也呈现出零缺陷的品质，各个不同的风格及较强的使用功能。与千人一面的机械制造产品相比，奢侈品与顾客形成“一对一”匹配度的几率就完全不在同一起跑线上了。所以，人们宁可多花几倍甚至百倍的价格也要选择更适合自己的奢侈品。

从以上分析可以看出，奢侈品的畅销终究是社会发展的产物，如果有一天奢侈品真的达到了“昔日王孙堂前燕，飞入寻常百姓家”的程度，那离我们所谓的理想社会也就不远了。